ม้าอาชาไนยตัวเจริญของพระราชา ประกอบด้วยองค์ ๔
ย่อมเป็นม้าควรแก่พระราชา ควรเป็นม้าทรง ย่อมถึงการนับว่าเป็นราชพาหนะ
องค์ ๔ เป็นไฉน คือ
ม้าอาชาไนยตัวเจริญของพระราชาในโลกนี้
- สมบูรณ์ด้วยวรรณะ ๑
- สมบูรณ์ด้วยกำลัง ๑
- สมบูรณ์ด้วยความเร็ว ๑
- สมบูรณ์ด้วยทรวดทรง ๑
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ[]
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ก็ฉันนั้นเหมือนกัน
ย่อมเป็นผู้ควรของคำนับ ฯลฯ เป็นนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า
ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้
- เป็นผู้สมบูรณ์ด้วยวรรณะ ๑
- สมบูรณ์ด้วยกำลัง ๑
- สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ ๑
- สมบูรณ์ด้วยทรวดทรง ๑
ภิกษุเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยวรรณะอย่างไร
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้มีศีล ฯลฯ สมาทานศึกษาอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย
ภิกษุเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยกำลังอย่างไร
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ปรารภความเพียรเพื่อละอกุศลธรรม เพื่อบำเพ็ญกุศลธรรม เป็นผู้มีกำลังมีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย
ภิกษุเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์อย่างไร
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ รู้ชัดตามเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย นี้ทุกขนิโรธ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา
ภิกษุเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยทรวดทรงอย่างไร
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้มีปรกติได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะและเภสัชบริขารอันเป็นปัจจัยแก่คนไข้
ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ[]
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ฉันนั้นเหมือนกัน
ย่อมเป็นผู้ควรของคำนับ ฯลฯ เป็นนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งไปกว่า
ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน คือ
ภิกษุในธรรมวินัยนี้
- เป็นผู้สมบูรณ์ด้วยวรรณะ ๑
- สมบูรณ์ด้วยกำลัง ๑
- สมบูรณ์ด้วยเชาวน์ ๑
- สมบูรณ์ด้วยทรวดทรง ๑
ภิกษุเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยวรรณะอย่างไร
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้มีศีล ฯลฯ สมาทานศึกษาอยู่ใน สิกขาบททั้งหลาย
ภิกษุเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยกำลังอย่างไร
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ปรารภความเพียรเพื่อละอกุศลธรรม เพื่อบำเพ็ญกุศลธรรม เป็นผู้มีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย
ภิกษุเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยเชาวน์อย่างไร
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ กระทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุติ ปัญญาวิมุติอันหาอาสวะมิได้ เพราะอาสวะทั้งหลายสิ้นไปด้วยปัญญาอันยิ่งเอง ในปัจจุบันเข้าถึงอยู่
ภิกษุเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยทรวดทรงอย่างไร
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ปรกติได้จีวร บิณฑบาต เสนาสนะและเภสัชบริขารอันเป็นปัจจัยแก่คนไข้
ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้แล ย่อมเป็นผู้ควรของคำนับ เป็นนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งไปกว่า ฯ
กำลัง ๔ ประการนี้ เป็นไฉน คือ
- กำลังคือความเพียร ๑
- กำลังคือสติ ๑
- กำลังคือสมาธิ ๑
- กำลังคือปัญญา ๑